वारलिकोव्स्की परविस में कार्यक्रम है

पेरिस के थिएटर दे ल'ओडियन में इसाबेल हूपर्ट अभिनीत "फेड्रे" के प्रीमियर के कुछ दिनों बाद, क्रिज़िस्तोफ़ वार्लिकोव्स्की अगले मंगलवार और बुधवार को फ्रांस के दूसरे छोर पर दर्शकों को एक ऐसे शो से आनंदित करेंगे जिसे इस सीज़न का सबसे नाटकीय कार्यक्रम बताया जा रहा है। "द फ्रेंच" प्रस्तुत करके, पोलिश निर्देशक, जो यूरोपीय रंगमंच के एक प्रमुख व्यक्ति हैं और जिन्होंने पीटर ब्रुक के सहायक के रूप में काम किया है, हमें मार्सेल प्राउस्ट की "इन सर्च ऑफ़ लॉस्ट टाइम" के साथ हमारी संस्कृति के केंद्र में आमंत्रित करते हैं। फ्रांसीसी साहित्य के स्मारक बन चुके इस खूबसूरत काम का, चाहे कितना भी स्वतंत्र रूप से, रूपांतरण शुरू करना एक वास्तविक चुनौती है! जोसेफ लोसी और लुचिनो विस्कोन्टी जैसे लोगों ने इस प्राउस्टियन कथा के साथ संघर्ष किया है, जो निश्चित रूप से मंच के लिए नहीं बनी है।

लेकिन क्रिज़िस्तोफ़ वार्लिकोव्स्की ने एक अलग रास्ता चुना है, एक ऐसी कृति की व्यक्तिगत पुनर्व्याख्या का जिसे उन्होंने किशोरावस्था में खोजा था। "यह मेरे और मार्सेल प्राउस्ट की कृतियों के बीच एक संवाद है, साहित्य के इतिहास के सबसे प्रभावशाली फ्रांसीसी लेखक पर एक विदेशी का नज़रिया," वे बताते हैं। शोध पर एक ऐसा नज़रिया जो एक राष्ट्रीय स्मारक की सांस्कृतिक परंपराओं से परे है। "फ्रांस में, हम यहूदी प्राउस्ट की बात नहीं करते। समलैंगिक प्राउस्ट, बीमार प्राउस्ट, समाज के हाशिये पर, छिपे हुए हैं।" ये सभी प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में प्राउस्ट के ऐसे पहलू हैं जो समलैंगिक विवाह और नेशनल फ्रंट की सफलता के बीच हमारे वर्तमान समाज से मेल खाते हैं।

एक पुनर्व्याख्या जिसके परिणामस्वरूप प्राउस्ट की कृतियों जैसा ही असाधारण तमाशा सामने आता है, जिसमें पोलिश भाषा में साढ़े चार घंटे से ज़्यादा का प्रदर्शन, उपशीर्षक के साथ, दो मध्यांतरों के साथ, और मंच पर कलाकारों की एक अद्भुत श्रृंखला, जैसे कि ऐनी फॉन्टेन की फिल्म द इनोसेंट्स में दिखाई देने वाली अगाता बुज़ेक, शामिल हैं। दोनों प्रस्तुतियों के लिए बचे हुए कुछ टिकट लेने के लिए और भी ज़्यादा कारण!

क्रिज़्सटॉफ़ वार्लिकोव्स्की ने हमें एक साक्षात्कार दिया

प्रूस्ट की फ्रांसीसी कृति पर एक पोलिश निर्देशक का क्या दृष्टिकोण है?

जब मैंने अपनी युवावस्था में, साम्यवादी युग के दौरान, प्रूस्ट को पढ़ा, तो मुझे इस कृति में एक ऐसी दुनिया का वर्णन मिला जो खोई हुई नहीं, बल्कि दुर्गम थी, और जिसका अपना एक अंतर्निहित आकर्षण था। मैं कथावाचक की तरह ही ओरियाने [डी गुएरमांटेस] से भी बेहद प्रभावित था। आज, मैं इस उपन्यास को एक अलग नज़रिए से पढ़ता हूँ। सबसे ज़्यादा प्रभावित करने वाली बात है इसका आलोचनात्मक पहलू, उस समय के घोटालों के प्रति प्रूस्ट की संवेदनशीलता, जो दुर्भाग्य से हमारे अपने घोटालों से बहुत अलग नहीं हैं। द ड्रेफस अफेयर, जो आधुनिक यहूदी-विरोध की शुरुआत का प्रतीक है, इस उपन्यास की शुरुआत है, एक ऐसा उपन्यास जो महायुद्ध के साथ समाप्त होगा। प्रूस्ट उन लेखकों में से एक थे जिन्होंने दुनिया के अंत की छवि गढ़ी थी। उन्होंने अपने समय के पेरिस की तुलना पोम्पेई शहर से की, जिसके निवासी शौकियापन में खोए हुए थे। उन्होंने अपनी समलैंगिकता और अपने यहूदी मूल का सामना किया। इस दृष्टिकोण से, प्राउस्ट के पाठक की राष्ट्रीयता मेरे लिए कम महत्वपूर्ण है। मुझे सबसे ज़्यादा दिलचस्पी सामाजिक जीवन के कलंक के प्रति उनकी संवेदनशीलता में है, विभिन्न समूहों और व्यक्तियों के बहिष्कार के संदर्भ में।

लोसी और विस्कॉन्टी ने प्राउस्ट पर खूब काम किया। क्या इस स्मारक को हिला देने की हिम्मत करने के लिए आपको थोड़ा पागल होना पड़ा और पीटर ब्रुक जैसे लोगों के साथ काम करना पड़ा?

"इन सर्च ऑफ़ लॉस्ट टाइम" का रूपांतरण पागलपन नहीं, बल्कि एक पूरी तरह से व्यर्थ गतिविधि है। प्राउस्ट का उपन्यास एक पूरी तरह से अलग पाठ है, एक अनुकूलन-रहित पाठ। जब हम इसे पढ़ते हैं, तो हम इसमें अपने रास्ते खोजते हैं, जो एक पाठ से दूसरे पाठ तक विकसित होते हैं। यही कारण है कि मैं इस पाठ पर अपने काम को एक रूपांतरण के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रकार के प्राउस्टियन अधिष्ठापन के रूप में, या यहाँ तक कि इसके भीतर अपनी स्थापना के रूप में देखता हूँ। जहाँ तक अधूरी फ़िल्म परियोजनाओं की बात है, मैंने विस्कॉन्टी की कुछ मौजूदा पटकथाएँ पढ़ी हैं, और मुझे गहरा अफ़सोस है कि उनके पास अपनी फ़िल्म बनाने का समय नहीं था। मुझे लगता है कि इससे संस्कृति को अविस्मरणीय, लगभग प्रतिष्ठित छवियाँ मिलतीं, जो प्रूस्ट को सामूहिक कल्पना में रच-बस जाने देतीं।

आप हमें "फ़्रांसीसी" कौन हैं?

नाटक के शीर्षक में वर्णित फ़्रांसिसी आज के यूरोप के मूल तत्व हैं, जो अपनी उदासी का अनुभव कर रहा है। उदासी एक तरह की बीमारी है, और इसका परिणाम आलोचनात्मक रूप से सोचने में असमर्थता है। यूरोपीय अभिजात वर्ग अपने अतीत के वैभव के अवशेषों का उपभोग कर रहा है। यूरोपीय संघ, एक बौद्धिक परियोजना के रूप में, विफल हो रहा है, और एक आर्थिक परियोजना के रूप में भी नहीं, क्योंकि यह एक गहरे संकट से गुज़र रहा है। हम सभी प्रूस्ट की मानवता की तरह ही विफल हैं। हम, वनस्पति विज्ञान और प्राणि विज्ञान के प्रति प्रूस्ट के रुझान के अनुसार, प्रजातियों के पतन के समान लक्षण प्रदर्शित करते हैं। हमें पतन का, स्वयं अंत का एहसास है,